在当代中国艺术寻求文化主体性与思想深度的关键阶段，“首届艺术望三清论坛”于2026年1月8日至1月11日，在江西上饶市三清山枫林镇八磜村的望三清·艺术聚落举办。论坛由艺术批评家高岭先生发起,望三清·艺术聚落创始人汪万斌担任出品人。本次论坛汇聚了长期深耕于中国当代艺术批评阐释、理论建构与策展实践的七位重要专家学者，他们是贾方舟、彭德、王林、吕澎、荣剑、王端廷、高岭。在远离都市喧嚣的乡野自然中，与会者开启了一场关于中国文化当代内涵与艺术思想未来的深度对话。

　　1月8日上午，论坛首场研讨由艺术批评家贾方舟拉开序幕，他以《批评的使命：中国当代艺术批评40年回顾》为题，系统梳理了艺术批评的三个关键发展阶段:80年代纸媒时代，“两刊一报”成为核心学术阵地，催生“85新潮”等重要艺术运动;90年代策展人时代，批评家身份转型拓展艺术批评边界;21世纪美术馆时代，美术馆成为批评家发挥功能的核心平台。与此同时，网络与自媒体带来传播革新也引发学术标准的淡化。针对当代艺术批评面临的传播载体变迁、学术独立性受损、历史叙事单一化等困境，贾方舟与其他专家达成共识，并提出坚守学术底线、多元渠道传播、完善批评史书写等突围路径。

　　当日下午，艺术评论家、博士生导师彭德以《古代艺术和当代艺术》为题发言。他将自己的治学方法形容为“荡秋千”，白天研究当代、夜晚钻研古代，使其学术视野既有历史的纵深感，又具备当代的敏锐度。彭德提出“批评是‘独裁者的事业’”这一争议性观点，认为批评家定义艺术、行使专业领域定义权，是推动艺术史前进的必要尝试。他引用“文明九级论”指出国内部分学者存在信息茧房的现象，并为当代艺术设定“新观念、新形态、新载体”的严苛标准。他预言AI时代人类艺术将走向终结，传统规范严整的艺术批评将转化为短小快捷的发帖式“评论”，引发专家们的热烈交锋。

　　1月9日上午，美术批评家王端廷聚焦80后艺术，提出“微现实主义”与“软观念主义”两大核心概念。他指出，作为改革开放与数字时代的“原住民”，80后艺术家关注个体、注重当下，其创作以“向内转”“向下沉”的姿态重建艺术与真实生命经验的连接。“微现实主义”摒弃宏大叙事，聚焦个人私密体验与日常细节;“软观念主义”呼之欲出，艺术观念更接近现实生活，褪去早期观念艺术的对抗性。与会专家高度认可这一学术命名，认为其填补了80后艺术学术定位的空白，具备重要史学价值。

　　1月9日下午的研讨中，文化学者、思想家荣剑以《论艺术史与思想史的脱节与重构》为题，指出当前中国思想史研究与艺术史研究存在“同构不同架”的脱节现象，艺术史缺乏思想深度，思想史忽视视觉艺术表达。他提出，艺术作为思想的视觉现场，应成为思想史研究的关键载体。推动艺术史与思想史的重构既需要艺术史学者提升宏观视野，也需要思想史学者拓宽视觉维度，形成跨学科对话，最终实现“有艺术的思想史，有思想的艺术史”。各位专家认可其观点的启发价值，并对市场与艺术独立的关系、新世纪艺术发展等问题提出不同见解，对拓展论坛跨学科参与的力度提出期待。

　　1月10日上午，艺术批评家王林的《中国人的宗祖宗亲崇仰及其现代性转型的可能性》议题令人耳目一新。他的研究由长期艺术批评实践与理论研究拓展到对中国家族文化中存在的对祖先与家族的“亚宗教信仰”的关注。他梳理了该文化从商周至今的发展脉络，提出家庭文化现代性转型需与法治、平等、个体权利等现代价值接轨，在尊重传统的基础上重构具有包容性与生命力的家族伦理与祭祀实践。在不割裂传统的前提下，重构兼具包容性与生命力的家族伦理，使其成为连接历史与未来的文化纽带。专家们认为，王林的“亚宗教信仰”提法新颖深刻，其提出的传统家族文化与现代法治、平等接轨的转型路径务实可行，为传统与现代的衔接及文化传承提供了重要思路。

　　1月10日下午，艺术史学家吕澎与艺术批评家高岭先后发言。

　　吕澎以《面对昨天和今天的全球化》为议题，回顾了1978年中国打开国门并逐渐卷入全球化后新艺术的发展语境与困境。他认为，80年代思想解放，让西方观念涌入，催生“伤痕美术”与“85美术思潮”;90年代市场经济深化，艺术市场的出现，助长了民间的艺术;2000年后，当代艺术部分合法化，但仍面临市场异化与创作自由等问题。他指出，中国艺术面临传统文化基因、体制标准与全球化价值观的冲突，年轻艺术家缺乏人文深度支撑，当代艺术的活力受经济影响减弱，其未来发展仍具不确定性。专家们认同吕澎对中国进入全球化前后阶段艺术发展脉络的精准梳理，认为他的研究对反思行业现状与未来走向提供了重要参照。

　　高岭则在《AI的技术哲学与人的选择哲学》这一重要时代议题中，通过自己擅长的哲学视角，来检视数字时代艺术与现有的物理世界中传统媒介表达知识体系间的差异。他剖析了AI技术对艺术领域的深层变革。梳理了2022至2025年AI技术演进轨迹，从哲学本体论指出AI将传统艺术“机械复制”升维为“算法移植”，消解了创作的原真性;在美学维度，传统艺术“灵韵”被数字时代的“沉浸”体验取代。高岭认为，算法机制重构了视觉生产与接受范式，但也可能引发“数字拜物教”等问题，他提出应实现技术逻辑与人文逻辑的平衡共生，通过注入多元文化基因、推动算法与历史语境对接等路径，坚守人文价值。专家们一致认为，AI的出现给文字工作带来极大便利，但也造成严重冲击，不仅削弱原创性、易导致思想钝化，还引发诸多法律争议，其生成内容的版权归属、责任界定等问题，亟待进一步探讨与明确。

　　一月的望三清艺术聚落依然满目青翠，七位专家在怡人的山水园林环境中倾心交流、切磋互鉴，深化了对当前许多重要现象与问题的辨析与思考，形成了丰硕的理论成果，将在雅昌艺术网陆续专栏推发。

　　未来，艺术望三清论坛将每年举办一次，汇聚高水平专家学者，让艺术的理论研究与思想探讨，从这块上乘富饶的美丽土壤中不断汲取养分，生发出熠熠生辉的思想光芒。